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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    菩萨本愿经浅释》中对地狱世界是肯定的,对地藏的大愿和超人间力量也是赞扬的。   不过,真禅法师对佛教超人间信仰的肯定是在其肯定和张扬佛教人间性的基础上展开的。以观音的超人间信仰为例,他在承认观音具有...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 早期佛儒孝道观的比较研究

    ,(《论语·子路》)最後发展到,为父报仇,儿子可以杀人,虽然为法律所不容,但是民间舆论认为它是值得称道的行为,不仅不加以谴责,而且大力赞扬。而且,在历史上,有许多因为父报仇而杀人的得到了皇帝的免罪。...

    广兴

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

      清代爱新觉罗?玄烨题洪椿坪庙饭堂联。  一粒米中藏得下整个世界;半边锅里煮得了整个天地。  这副对联既为山中僧人清苦生活的生动写照,也在赞扬僧人坚持苦修,虔诚礼佛的豁达态度。  本联根据唐代吕洞宾...

    邱素云

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  • 董其昌和南北宗论(2)

    称赞石康伯弃官隐逸,“读书作诗以自娱”。  寓意于物以自娱,以书画为寄、为乐,养生益身,重死生,董其昌对书画的要求也正如此。  再看对王维的评论。  苏轼在《凤翔八观》之一《王维吴道子画》中,虽然赞扬了...

    不详

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  • 论唐代士大夫奉佛的原因

    所译诸经造《大唐三藏圣教序》,赞扬“佛道崇虚,乘幽控寂。弘济万品,典御十方”。在他继位初年,屡次下诏栋括僧徒,“务使法门精整”。都表现了强烈的护法热情。...

    湛如法师

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  • 马祖“大机大用”蠡测

    一个说“应机虽对无移动”,一个说“一语归宗万国朝”,都高度赞扬了马祖的伶俐手眼。  (3) 猎得石巩  抚州(今江西抚州市)石巩慧藏禅师以前是一个猎人,《景德传灯录》称他“本以弋猎为务,恶见沙门”,...

    冯焕珍

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  • “生产化”与“学术化” ——巨赞法师的现代新佛学思想及其实践

    会秘书长,并与道安法师创办《狮子吼》,继续宣扬抗战救亡的爱国理论与佛教革新运动,有力地推动了佛教界抗战救亡的活动。太虚法师曾题诗赞扬《狮子吼》,说:“五夜阵风狮子吼,四邻鞭爆海潮音。大声沸涌新年端,...

    李向平

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  • 海东高僧传

    二十六年。陈遣使刘思及入学僧明观。送释氏经论无虑二千七百余卷。初则新罗法化初张。经像多阙。至是班[?夕]将大备焉。二师所终。皆未详闻矣。  释智明.新罗人。神解超悟。行止合度。内蕴密行。赞扬他德挽回向己。...

    不详

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  • 评《敦煌新本<六祖坛经>》

    维摩诘经讲经文》:“信心若解修持得,必定行藏没疏失……是故经中广赞扬,万般一切由心识。”从第二个重句“万般一切由心识”起,原卷只写出“万般一切”四字,“由心识”便用拉长了的“了”形符号代替。也有的干脆...

    邓文宽

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  • 评新唯识论者之思想

    。宇宙本体虽系起灭万端,生化无穷,而自具有真实刚健空寂清净昭明等等不可变易的德性”。则人生惑染方面,如作者所自承认,如佛家之所深观洞达,而揭穿訾毁者,根本不应有,不会有者也。乃著者一面既赞扬本体生化...

    王恩洋

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